Category Archives: Yoga

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 15

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 15

இப்போ நாம் சிந்திக்கக்கூடிய குருநாதர்கள் நம்மை வழிநடத்துவதாக நாம் நினைத்துக் கொண்டிருக்கக்கூடிய பிரபஞ்சத் தொடர்புமிக்க மனிதர்களை நாம் சிந்தித்துப் பார்த்தோம் என்றால் பெரும்பாலும் யாருமே அதிகமா படிக்கவில்லை இல்லையா? இப்ப இருக்கக்கூடிய விஷயங்களில் நீங்க ஒரு டாக்டரா இருந்தா, ஒரு மரியாதை, ஒரு இன்ஜீனியரா இருந்தா ஒரு மரியாதை . அதுக்குன்னு அதெல்லாம் தப்புன்னு சொல்லவரலை. தேவை இது சமுதாய நிலை. ஆனால், அது உன் நிலையில் எந்த அளவுக்கு உனக்கு உபயோகப்பட்டிருக்கு  அப்படீங்கறதைப் பத்தி நீ இருந்து தெரிஞ்சுக்கும் போதுஅதன்மூலம்  அடுத்தவர்கள் எந்த அளவுக்குப் பயன்பட்டிருக்கிறார்கள் அப்படீங்கறது நமக்குத் தெரியும் போது மட்டுமே அதன் உள்ளார்ந்த தன்மையை தெரிந்துகொள்ள முடியும்

 நாம பெரியவங்க அப்படின்னு சொல்லிக்கிட்டு இருக்கிறவர்கள் எல்லாம் இந்த உள்ளார்ந்த நிலையை உணர்ந்து இயற்கையோடு இணைந்து வாழ்ந்தவர்கள் 

 ஆனா, இவங்க யாருமே — நாம சிந்திக்கக்கூடிய நிலையில் இல்லாதவர்கள், நல்ல டாக்டரா கிடையாது. நல்ல தொழில் அதிபரா அதுவும் கிடையாது, சரி ஒரு பொருளாதார நிபுணனோ இல்லை, ஒரு கம்ப்யூட்டர் தொழிலாளியோ இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உணர்ந்த நிலை மிகப்பெரியது. எந்ந சாப்ட்வேர் இன்ஜினீயர்னாலே எந்த ஸ்பேஸ் ரிசர்ச்லே இருக்கறவனும் தொடமுடியாத ஒரு நிலையை இயல்பாகப் பெற்று இயற்கையாக அதனுடன் இணைந்து போனவங்க.

சரி, இது வரைக்கும் பேசினதினுடைய அந்தச் சூட்சும சாராம்சத்தை இருந்து இப்போ முதல்லே இருந்து சொல்றேன் ஒழுக்கம்  என்பது அடுத்தவங்க நமக்குப் போதிக்கக்கூடாது. இது பொது, உடலை இருந்து நாம் அதிக அளவில் நேசிக்கனும். அதற்கு இடையூறாக இருக்கக்கூடிய விஷயங்களை தவிர்க்கனும். 

From
http://divinepowerathma.com/blog/

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 14

 

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 14

 இப்ப கீதாசாரமே சிக்கிட்டு நிக்குது. கிருஷ்ணனுக்கே அந்த  நிலைமை இப்ப கிருஷ்ணன் சொல்லி நாம கேட்கலே. அதானே நிஜம். அப்ப கிருஷ்ணன் சொன்னது நம்மளை ஒழுங்கா வந்தடையவில்லை.

ஒரு ஆசிரியர் என்றால் அவர் சொன்னது எல்லோருக்கும் தெரியணும், எல்லோரும் அது பிரகாரம் நடக்கனும். ஆனானப்பட்ட கீதையை உருவாக்கிய கண்ணனே தோத்துப் போன பிறகு அப்புறம் எந்த குருமார்களாலே ஜெயிக்க முடியும்.

ஜெயிக்கமுடியாது. ஆனா, அதுக்காக எந்த வேலையையும் நிறுத்த முடியுமா? சொல்லித்தராமத்தான் இருக்கமுடியுமா? இல்ல பகிர்ந்துக்காமத்தான் இருக்கமுடியுமா? அதுனால ஊதற சங்கை ஊதிவைப்போம். விடியும்போது  விடியட்டும். அல்லது யாருக்கெல்லாம் விடியனும்னு  இருக்கோ அவங்களுக்கு விடியட்டும்.

அதுக்குன்னு ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் சொன்ன பிரகாரம் நடக்காதவன் இந்தப் பிரபஞ்சத்துலே இல்லைன்னு நம்மனாலே சொல்ல முடியாதே, அதே அளவுக்கு கேட்டவங்களும் இருக்காங்க. 

அப்போ மனம் என்பது ஒழுங்கா இருக்கனும், சரி இந்த ஒழுங்கு என்கிறது என்ன? வந்து வகுப்பில உட்காரும்போதே நான் உங்ககிட்டே அந்த ஒரு வார்த்தையை சொன்னேன். ஒழுங்கு என்பது அடுத்தவங்க நமக்குசொல்லித்தருவதாக இருக்கக்கூடாது. அப்படீங்கறதை நா சொன்னேனா? ரைட்

நல்லது, கெட்டது,  சரி, தப்பு எல்லாமே நமக்கு தெரியும். நாம் பிறந்த குழந்தையல்லவே. ஒரு மாதிரி நமக்கும் இந்தப் பிரபஞ்சத்துலே இருக்கக்கூடிய பல வஸ்துக்களுக்கும் தொடர்பு ஏற்பட்டு நாம் நினைக்கக்கூடிய அளவுலே சில காலங்கள் ஆனதுலே, எது நல்லது, எது கெட்டது, எது சரி, எது தப்பு அப்படீங்கறது இருந்து நமக்கு ஒரு மாதிரி தெரியுது, இதுல பார்த்தோம் அப்படீன்னா பொதுவான சரி தப்புகள். நமக்கு தெரியும்  அதே மாதிரி தனிப்பட்ட சரி தப்புகளும் நமக்கு தெரியணும்

இப்ப எப்படீன்னு பார்த்தீங்கன்னா ஒரு நல்ல ஆச்சார பிராமணன் இருந்து ஒரு சூத்திரன்கிட்டேயிருந்து ஒருடம்ளர் நீர்கூட வாங்கிக்குடிக்கமாட்டான். இது அவனைப் பொறுத்தவரைக்கும் இருக்கக்கூடிய சரி தப்பு. ஒரு சமுதாயத்தைப் பொறுத்தவரைக்கும், தீண்டத்தகாதது என்பது மாபெரும் தவறு.,

இந்த இரண்டுலேயும், இந்த இரண்டையும் நாமிருந்து அலசி ஆராய்ந்து நமக்கு நாமே தெரிந்து பழகிக்கொள்ளனும்.

வாழ்க்கை என்பது இருந்து வாழ்ந்து முடித்தல் அல்ல.  வாழ்வதற்கு உண்டான பயிற்சியைப் பெறுதல்தான் வாழ்க்கை

, நிச்சயமாக பயிற்சிக்கு உண்டானதுதான் வாழ்க்கையே அல்லாமல் வாழ்க்கை என்பது வாழ்வதற்கு அல்ல. எப்போது நீ வாழ்ந்ததாக அர்த்தம் என்றால் நீ புறப்பட்ட இடத்துக்கு எப்ப போகப்போகிறாயோ அப்பத்தான் நீ வாழ்ந்ததாக அர்த்தம். கிளம்பின இடத்தை ரீச் பண்றது.தான் வாழ்ததற்குண்டான அர்த்தம் 

From
http://divinepowerathma.com/blog/

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 13

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 13

 அப்போ, அடிப்படையிலே உடலும், மனமும் இணைந்து நடக்கக்கூடிய கிரியைக்கு உறுதுணையாக இருக்கக்கூடிய, இருக்கவேண்டிய விஷயங்கள்லே இந்த யோகாவும், ஒண்ணு.

இப்போ 64 கலைகள் அப்படின்னு பெரியவங்க சொல்லியிருக்காங்க அப்போ யோகாசனம் 64 அப்படி என்று நாம் வைத்துக்கொள்ளலாம். காலப்போக்குலே பரிணாமத்துலே பார்க்கும்போது அது 75,92,108,128 இப்பபோன இரண்டு மாசத்துக்கு முன்னாடி ஒரு புஸ்தகத்தில் 762 விதமான யோகா இருப்பதை படித்தேன். நின்னா யோகா, அமர்ந்தா யோகா, படுத்தா யோகா 40டிகிரியிலே, இருந்தா 90டிகிரியிலே இருந்தா ஒரு யோகா. 120க்கு போயிட்டின்னா ஒரு யோகா. இது பூராவுமே டிகிரி கணக்கு. பான்பராக்கு போயிராதீங்க, ஏன்னா 40,60,90,120-ன்னு அவன் போயிட்டிருக்கான் இதெல்லாம் கோணத்தைப் பற்றிச் சொல்வது. 

             உடம்பை வளைக்கக்கூடியதோ, அல்லாட்டி நீ உட்கார்ந்திருப்பதைப் பத்தியோ நான் சொல்லிக்கொண்டுள்ளேன். ஏன்னா மனம் இருந்து பழக்கமானதைத்தான் இயற்கையாக பற்றும் 120-ன்னா உடனே அந்த பாட்டில் (சிரிப்பு) விஷயம் புரியாதவங்களுக்கு, பழக்கம் இல்லாதவங்களுக்கு இதென்ன 120 சொல்லிட்டிருக்காரு, ஓ இது ஒரு ஏங்கில்  (கோணம்) தானே.

விஷயம் இருந்து ஒன்னாகவும், பற்றக்கூடியதிலிருந்து அவங்கவங்க மனசு சம்பந்தமாகவும் இருக்கு. அப்ப விஷயத்தை தப்புன்னு சொல்ல முடியாதே. உங்களுடைய மனப்பழக்கம் சம்பந்தப்பட்ட விஷயமாகத் தான் அது நிக்குது. அதனால்தான் எல்லா வாத்தியார்களும் தோற்றாங்க. உலக ஞானிகள் எல்லோருமே தோற்கக் காரணம் என்னன்னா அவங்க சொன்னது பூரா உண்மை. ஆனா எடுத்தவன் அவன் லெவலுக்கு எடுத்துட்டுப்போயிட்டான். (சிரிப்பு) அப்ப என்ன ஆச்சுன்னா அந்த ஆள் சொன்ன பாடமே தப்புங்கற மாதிரி ஊருக்குள்ளே . ஆயிருச்சு 

From
http://divinepowerathma.com/blog/

நம்மள நாமே பார்க்கலாமே 12

 

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 12

 இப்ப உடலுக்கு சோப்பு போட்டு குளிச்சாச்சு, விதவிதமான சோப்பு போடறோம் ,நீர்விட்டு கழுவி உடலை சுத்தம் செய்கிறோம். ஆனால் குடலை எதை வைத்து கழுவிகிறோம்

அதனாலேதான் நாம் ‘ஆதி சக்தியை  வியக்கறோம்’ உள்ளுக்குள்ளே இருக்கக்கூடிய அழுக்கு இருந்து ஆசனவாய் மூலம் வெளியே போறதுக்கு ஒரு வழியையும் இயல்பா நார்மலா ஏதாச்சும் உள்ளே போய் இக்கட்டான சூழ்நிலை ஆயிடுச்சுன்னா அது பிரியறதுக்கு உண்டான மார்க்கத்தையும், எல்லா இடத்தையுமே கரெக்டா வைச்சிருக்கு.

முதல்ல  இந்த குடலை சுத்தம் பண்ணறதுக்கு உண்டான வேலை என்ன பண்ணனும்னு நமக்குத் தெரியுமா? தெரியாது. நாம் பைப்பை திருகுவோம் தண்ணீர்வரும் கழுவுவோம், எங்கே கழுவினோம்? குடலைக் கழுவினோமா? உடம்பைக்கழுவினோமா? “குடல்” மண்டைக்காஞ்சு போகும். நாம கழுவுறது

உடம்பைத்தானே கழுவுவோம். (சிரிப்பு) உடம்புக்குள்ளே இருக்கிறதை இருந்து உடம்பே கழுவித்தான் வெளியே எடுக்கனும். ஆனா, உடம்புக்குள்ளே இருக்கறதை உடம்பு கழுவறதுக்கு தடையா இருக்கக்கூடிய எல்லா விஷயங்களையும் இந்த 24 மணிநேரத்துலே நாம சந்தோஷமா செஞ்சுட்டு இருப்போம் இல்லையா?

நான் சொல்றது புரியுதா உங்களுக்கு? அப்போ இந்த உடம்புன்னு இருக்கக் கூடிய குடலை உள்ளுக்குள் இருக்கறதை கழுவனும்? எப்படி? சுத்தம் செய்வதற்குண்டான மார்க்கம் என்னன்னு கேட்டுட்டாங்க. சுத்தம் சோறுபோடும். உண்மை அது உள்ளே மட்டும் தானா? இல்ல வெளியே மட்டுந்தானா? உள்ளே தேவையில்லையா? உள்ளே தான் அதுவே சுத்தம் செய்கிறது. நம்முடைய இயக்கங்கள் பூராவும் எல்லாமே அது அதுதானே நடக்குது.  

              இப்ப உப்புத்தண்ணி வந்துட்டு இருக்குன்னு வையுங்களேன், ஒரு குழாயிலே தண்ணி வந்துட்டுருக்கு ஆனா உப்பு படிஞ்சிருக்கு இல்லையா? குழாய் அழுக்காகி விடுகிறது.

அத மாதிரி 35வயது, 40வயது, 45வயது உள்ளுக்குள் இருக்கிறது வேலை பண்ணிட்டேதான் இருக்கு. பாவம் என்னிக்காச்சும் ஒருநாள் அது இருந்து நின்றுவிடுகிறது. நின்றுவிட்டால், ஆஸ்பத்திரி போகனும், பணம் வேண்டும் இப்படி கேள்வி வரும். அதுக்கு நாம தினமும் ஒரு அரைமணி நேரம் அதே மாதிரிதான் இதையிதை சுத்தம் பண்றதுக்கு நம்மானலே மேஜரா எல்லா ரூமும் சுத்தம் பண்ணமுடியலேயப்பா, தப்பு இல்லை இருக்கிற இடத்துலே கொஞ்சமாச்சும் இப்ப சாணி போட்டு மொழுகவேண்டாம், சும்மா ஒரு துணியை எடுத்து சுத்தம் செய்தால் போதும், நான் ரொம்ப பீல் பண்ணப்போறேன்னு நீ தினமும் எல்லாம் வெள்ளையடிக்க வேண்டாம். எல்லாப் பொருளையும் எடுத்து வைச்சுட்டு நீ அதையெல்லாம் பண்ணாதே, இந்த அவசர யுகத்துலே உனக்கு இருக்கக்கூடிய பிக்கல் பிடுங்கல்லே அது கஷ்டம். ஆனா, உக்காரும் போது சைக்கிள் சீட்டைத் துடைக்கிறோமாஇல்லையா? அதே மாதிரியாச்சும் உடம்புக்குள்ளே ஏதாவது ஒரு 2,3 தட்டு தட்டலாம். அப்படித்தட்டறதுதான், அப்படித்ததட்டுவதற்கு உண்டான அந்த பாடம்தான் 

யோகா. 

நம்மள நாமே பார்க்கலாமே 11

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 11

தவம், என்பது தன்னுள் தான் அமிழ்ந்திருத்தல் மட்டுமே தவம். தன்னுள் தான் அமிழும் போது இந்த பிரபஞ்சத்தை இயக்குவிக்கக்கூடிய சக்திக்கு உண்டான

சக்தியிடம் நாம் தொடர்பு கொள்வதற்கு உண்டான ஒரு உணர்வு (ஆத்மா) நம்மிடம் இருந்து கிளம்பும். அது உடல் சம்பந்தப்பட்டது அல்ல. ஆனால், உடலும் ஒரு சம்பந்தம் ஏன்? இந்த உடல் இருக்கிறதனாலேதானே நாம பேசறோம். இந்த உடல் இருக்கிறதுனாலே தானே இதைப் பத்தியெல்லாம் சிந்திக்கிறோம். அப்போ எந்த அளவிற்கு நாம் இறைவனைப் பற்றியும், ஆன்மீகத்தைப் பற்றியும் நாம் சிந்திக்கின்றோமோ, அதே அளவு இந்த உடலைப்பற்றியும் சிந்தித்தே தீரனும். 

 உடலினுடைய தன்மைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு உண்டான ‘கற்ப’ முறைகள், உணவு பழக்க வழக்கங்கள் அதற்கு அடுத்தபடியா பலம் அதிகம் தேவை என்பதற்கு வேண்டி

நாம் செய்யக்கூடிய காரியத்திற்கும், செய்யக்கூடிய செயலுக்கும், உகந்தபடி பலம் வேணும். அப்படிங்கறதுக்கு வேண்டிய சில பயிற்சி முறைகள், அது எதுல வரும்? யோகாவில் . 

யோகாசனம் என்பதுடைய அடிப்படையிலேயே உடலையும், மனதையும் இணைத்து செய்யக்கூடிய ஒரு வேலை

என்னன்னு பார்த்தீங்கன்னா, இது தனியாகவும், அது தனியாகவும் நிற்காது. யோகா ஆரம்பத்தில் பயிற்சி பெறும்போது இது தனியாவும், அது தனியாகவும் தான் தெரியும். ஆனால் அதனுள் இணைந்து உள்ளே போய் அப்படியே வெளியே வரும்போது பார்த்தோம்ன்னா, உடலும், மனமும் இணைந்து ஒன்றுக்கொன்று கைகோர்த்து இயல்பான சூழ்நிலையில் நடக்கக்கூடிய விஷயங்கள்.

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 10

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா  உடன் நடந்த உரையாடல்கள் 
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 10

எப்போது நீங்கள் முதலாளியோ அப்போது உங்களுக்கு சுமை அதிகம். எப்போது நீங்கள் தொழிலாளியோ அப்போது உங்களுக்கு சுமை குறைவு. முதலாளிக்கு தொழில்பற்றிய எல்லா விஷயங்களும், தெரிந்தும் தெரிந்த வேலையில் ஈடுபட்டுக்கொண்டேயிருக்கனும். எப்போதும் கவனமாக இருக்கனும், கவனம் பிசகினால் அவனுக்கு நஷ்டம், கஷ்டம் வந்துரும். ஆனால் தொழிலாளிக்கு அப்படி இல்லை, அவன் அன்றைய வேலை என்னவோ சரியான டைம்க்குப் போய், சரியான நேரத்திற்கு வெளியே வந்துவிட்டான் என்றால் முடிந்தது. அன்றைய வேலை  அன்றோடு முடிந்தது. வேலையைப் பற்றிய கவனம் அவனுக்கு இருக்காது. அடுத்தநாள் சரியான நேரத்திற்கு போகனும் என்கிற நினைவுதான் வரும். ஆனால் முதலாளிக்கு அப்படி இல்லை எப்போ வேனாலும் கம்பெனிக்குப் போகலாம், வரலாம். ஆனால், எப்பொதும் கம்பெனியைப் பற்றிய சிந்தனை இருந்து கொண்டே இருக்கவேண்டும். அப்ப நாம என்ன பண்ணறோம்னா,

“நின் செயலால் அன்றி ஆவதொன்றில்லை”

அப்படிங்கும்போது நாம் ஓரிடத்தில் நம்மை வேலைக்காரன் ஆக்கிகிறோம்.அப்படி ஆக்கிட்டு நீ என்ன சொன்னாலும் நான் செய்யறேன், நீ ஒரு டிச்சுக்குள் போய்அதை சுத்தம் பண்ணனும்னு சொன்னா அந்த நாற்றம் அந்த அசுத்தம், அது எல்லாமே எம் மனசுலே இல்லாம நான் சுத்தம்  பண்ணிறேன். ஒரு நல்ல பஞ்சு மெத்தையிலே ஒரு நல்ல ஏசிரூம்மில் நீ இருன்னு சொன்னாலும் இருந்துக்கறேன். எனக்கு அதுவும் வேலைதான். இதுவும் வேலைதான். நீ என்ன வேலை தர்றியோ அதை நான் செய்துட்டுப்போறேன்.

வேலை செய்யறது மட்டுமே என்னோட வேலை அல்லாமல்  இந்த வேலை அந்த வேலை என்று தரம் பிரிப்பது அந்த வேலையினு டைய தன்மையில் என்னுடைய சிந்தனையில் செலுத்தி இது உயர்ந்தது, தாழ்ந்தது என்று நினைக்கிறது என்னுடைய வேலை இல்லையின்னு  சிந்திச்சிட்டோம்,அப்படீன்னா

 காலை எழுந்ததும் கண் விழிப்பதும், முகம் கழுவி, பல் தேய்ப்பது, குளிப்பது, உடை உடுத்துவது, சாப்பிடுவது முதல், இரவுபடுத்து உறங்குவது வரைக்கும், நாம் ஒவ்வொரு செயலையும் சிந்தித்து, உணர்ந்து செயலாக்கக்கூடிய பக்கவத்தை நாம் பெற்றொமென்றால் ரொம்ப இயல்பாகவும், ஈஸியாகவும் இருக்கும்

  நம்மை இயக்கக்கூடிய சக்திக்கும், நமக்கும் இருக்கக்கூடிய தொடர்பை அறிவதற்கு உண்டான ஒரு மார்க்கம் இருந்து இயல்பா ஏற்படும், அப்ப என்ன பண்ணனும்? பல் தேய்க்கும் போது நம்முடைய பல் இப்போது சுத்தம் ஆகிறது. ப்ரஸ்ஸில் பல் பட்டு பேஸ்ட் மூலமா சுத்தம் ஆகிறது. தேய்க்க, தேய்க்க சுத்தமாகிறது என்கிற சிந்தனையோடு அதோடு ஒன்றினால், நாம் ஒவ்வொரு காரியத்திலும் இப்படி செய்தால் நம்மால் ஈஸியாக தவம் செய்யமுடியும்.

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 9

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா  உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 9

உங்களுடைய இந்த ஞாபக சக்தி இந்த ஜன்மாவிலேயோ,
அல்லது இந்த 10, 20 வருஷ காலகட்டத்திலேயோ, நீங்கள் செய்யலை அப்படீன்னு நீங்க அடிச்சுப் பேசலாம். அது இப்ப இருக்கக்கூடிய நமது , நீதி மன்றங்களும் ஒப்புக்கொள்ளலாம். தவறு இல்லாத மனிதன், எந்த விதமான ஒரு குற்றமும் இவன் புரியவில்லை அப்படீங்கலாம். ஆனால் உங்களோடது இருந்து ஒரு பகுதிதானே, காலம் என்பது நாம் அறிந்து கொண்டிருக்கக்கூடிய வரையில் மட்டும் தானே. இது எத்தனை பெரிய தொடர்பு எந்த நிலையிலே நாம போயிட்டிருக்கோம்கிறது தெரியாம நாம அதை பத்தி எந்த முடிவுக்குமே வரமுடியாது. அப்ப அந்த நிலை க்கு  ஒரு பேரு தேவைப்பட்டது. அதுக்கிருந்து பெரியவங்க வைச்சதுதான் ஜன்மா. இது முதல் ஜன்மம். இது இரண்டாவது   ஜன்மம், இதற்கு அடுத்த ஜன்மாவில் ஏதாவது ஒரு ஜன்மத்தில் நீ இருந்து இந்த வினைகளை  செய்த காரணத்தினால் உனக்கு இந்த மாதிரி சூழ்நிலைகள் வந்து இருக்கும். ஏனென்றால் காலம் என்பது நமக்குத் தானே அல்லாமல் இயங்கிக்கொண்டிருக்கக்கூடிய, இயக்கிக்கொண்டிருக்கக்கூடிய சக்திக்கு இல்லை.

அப்போ நம்மைப் பொறுத்தவரைக்கும் நாம் விரும்பக்கூடிய நிலையில் ஒரு சந்தோஷம் ஏற்பட்டாலோ, நாம் துக்கப்படக்கூடிய நிலையில் ஒருநிலை ஏற்பட்டாலும், அதற்கும், நமக்கும், சம்பந்தம் இல்லை, இந்தத் துன்பமாகட்டும், அந்த சந்தோஷமாகட்டும் இரண்டுமே மாயை, அப்படீன்னு பெரியவங்க  நமக்குத் தெளிவா சொல்லிட்டுப் போயிட்டாங்க.

சின்ன சின்ன வார்த்தைகளிலேயே அவங்க நமக்கு நிறைய விஷயங்களை சொல்லிட்டுப் போயிருக்காங்க. அந்த சின்ன, சின்ன வார்த்தைகள் என்பது பாடலாக மற்ற விஷயங்களாக நமக்கு கொடுத்து இருக்காங்க. நம்ம மனதில் பட்ட இப்போ

“நன்றேவரினும் தீதேவரினும் நின் செயலால் அன்றி ஆவது  யாதொன்றுமில்லை”.

அவங்க கொடுத்திருக்கக்கூடிய ஒரே விஷயம் இந்த ஒரு வரியை   மட்டும் நீங்க வைச்சு இந்த ஒருலைனுக்குள்ளேயே நீங்க உள்ளேபோய் இந்த ஒரு வரியிலேயே நீங்க சரியாக நின்னுட்டீங்க அப்படீன்னா உங்களுக்கு சுகம் என்பதும், துக்கம் என்பதும்இருக்கவே இருக்காது இது நிஜம். 

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 8

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா  உடன் நடந்த உரையாடல்கள் 
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 8

அதே மாதிரி நாம் வந்து இந்த இடத்திலே உக்காந்திருக்கக்கூடியதற்க்கும், நமக்கும் ஒரு நல்ல ஒரு இணைவு  ஒன்று ஏற்படுவதற்கும் ஒன்றையன்று அறிந்து கொள்ளுதல்  ரொம்ப அவசியம். இதுக்கு நாம எல்லாம் டாக்டரா  படிக்கனும்கிற அவசியம் கிடையாது. சராசரியான அறிவு இருந்தா-லே போதுமானது எப்படி? இந்தக் கை என்ன வேலை செய்யுது? இந்தக் கால் என்ன வேலை செய்யுது? இந்த காது என்ன வேலை செய்யுது?

இதற்கு முன்னாடி நான் காளம்பாளையத்திலே வகுப்பு எடுத்திருந்தபோது நான் ஒவ்வொருத்தர்கிட்டேயும் சொல்லியிருக்கிறேன்.  குளிக்கிறது அப்படீங்கறது ஒரு விஷயம்.

அந்தக் குளிக்கிறதுங்கறது ஒருத்தன் ஒழுங்கா குளிச்சான்னா  அவனுக்கு ஆஸ்பத்திரிபோற வேலை வராது.

“ஓம் ஸ்ரீ  பவஸ்ரீ “

அப்படீங்கறது இருந்து 21தடவை நீ ஜெபித்து அந்த நீரை எடுத்து தலையிலே ஊத்தினா எந்த நோயும் வராது, இது இருந்து பெரியவங்க நமக்கு வகுத்து தந்திருக்கக்கூடிய ஒரு நல்ல விஷயம்.

ஒவ்வொன்றையும் உணர்ந்து செய்தல் அப்படீங்கறது தான் இதனுடைய அடிப்படையான சூட்சும கருத்து. என்னையறியாமல், எனக்குத்தெரியாமல், இது நடந்தது, செய்துட்டேன்ங்கற வார்த்தை இந்த யோகம் பயிலக்கூடிய இந்த யோகத்தைப்பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கக்கூடிய எவர்வாயிலிருந்தும் வரக்கூடாது.  ஏனென்றால் ஒன்று நடக்குதுன்னா நிச்சயமா இதற்கு முன்னாடி இது நடப்பதற்கு உண்டான ஒரு செயல் நிச்சயமாக நடந்திருக்கும். ஒரு பெண்ணிருந்து குழந்தை பெற்றுக் கொள்ள பத்துமாதம் ஆகும். குழந்தை பிறப்பதற்குண்டான காரியம் பத்து மாதத்திற்கு முன்னாலேயே நடந்து(நிகழ்ந்து) விட்டது. அப்படி ஒரு நிலை இல்லைன்னா குழந்தைபிறக்க வாய்ப்பு இருக்குமா? இருக்காது இது இதற்கு மட்டுமல்ல.

எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தும் .

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 7

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா  உடன் நடந்த உரையாடல்கள்
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 7

ஒரு  வீடு இடிஞ்சுதுன்னா அதை ரிப்பேர் பண்றோம், ஒரு வண்டி ரிப்பேர் ஆச்சுன்னா அதை சரி பண்றோம். அதே மாதிரி இந்த உடம்பு ரிப்பேர் ஆச்சுன்னாலும் சரி பண்ணனும். நல்லா கவனத்தில் கொண்டோம்னா, ஒரு வண்டிரிப்பேர் பண்ணும்போது  நாம் எந்த விதமான ஒரு பாதிப்பும் அடையறது கிடையாது, ஓரே ஒரு பாதிப்பு மட்டும் அடைவோம். என்னன்னா பில்லு அதிகமாகவரும் போது பைன்னாஸ் ரீதியா, உடலாகப் பட்டது நான் அல்ல அப்படீங்கற ஒரு சிந்தனை வரனும்,  உடம்புக்குள்ள விருந்தினரா இருக்க ஆன்மா  வந்து நுழைஞ்சிருக்கிறது  அப்போ வெளியே இருந்து எது உள்ளே வருகிறதோ அது  விருந்தினர், வெளியே இருந்து ஒரு ஆள் இந்த வீட்டுக்கு வந்தார் அப்படீன்னா யார் அது? விருந்தினர் இல்லையா? நாம் விருந்தினரா இருந்து, தொல்லைதரக்கூடிய விருந்தினரா இருக்கலாமா? இருக்கக்கூடாது.

நம்மளுடைய செயல்கள், செயல்பாடுகள் அந்த வீட்டுல இருக்கிறவங்களுக்கு  கஷ்டத்தை தரலாமா? தரக்கூடாது. அப்போ நம்மளுடைய மனம் என்கிற செயல் ஆகப்பட்டது இந்த உடலுக்கு எந்த விதத்திலும் ஊறு விளைவிப்பதாக எக்காரணத்தைக் கொண்டும் இருக்கக்கூடாது. அப்போ இந்த உடலை இருந்து முதல்ல நாம் என்ன பண்ணனும். ஒருவிடுதிக்கு (லாட்ஜ்) போறோம். அந்த விடுதியினுடைய முதலாளியிலிருந்து வேலை செய்யும் பையன் முதற்கொண்டு நம்மளுடைய தேவைகளை பூர்த்தி பண்ணக்கூடிய அந்த வேலையாள் முதற் கொண்டு நாம ஒரு 15 நாள் தங்குகிறோம் அப்படீன்னா நாம அவங்களைப் பத்தி தெரிஞ்சுக்கறதில்லையா? தெரிஞ்சு நம்மளுடைய தேவைகளை அவங்க கிட்டசொல்ல, அவங்களுடைய சில தேவைகளை நாம் பூர்த்தி பண்ண அந்த 15 நாள் வாழ்க்கையாகப்பட்டது, அந்த 15நாள் விஷயமாகப்பட்டது எந்த அளவுக்கு சந்தோஷமாகப்போகுது. 

நம்மள நாமே பார்ப்போமே 6

ஸ்ரீ உமா மகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஆத்மா  உடன் நடந்த உரையாடல்கள் 
தொகுத்து எழுதியவர் : திருமதி ஜெயந்தி
தட்டச்சு : திருமதி லதா மகரிஷி

பகுதி 6

உரியவர் யாரென்ரால்   நான் .

இத்தனை நேரம் நான் பேசறேன், அப்படின்னா, நான் என்று ஒன்று இருக்கனும். அப்ப ஓவ்வொருத்தரும் மொதல்ல மதிக்கவேண்டியது யாரை? நானே மதிக்கப்படவேணடியது. ஆராதிக்கப்பட வேண்டியது, எப்போதும் கவனத்தில் வைத்திருக்க வேண்டியது  எது? நாம் அந்த நாம் என்கிற  விஷயம் அந்த நாம் என்பது இருந்து அல்லது நான் என்பது , எதால் குறிப்பிடப்படுகிறது  உடலால்   அப்போ இந்த உடம்புக்குன்னு ஒரு மரியாதை இருக்கு,  இந்த உடம்புக்கு உண்டான மரியாதை அப்படீங்கறதை  நாம் எப்படி செலுத்த முடியும்?

ஓரு கடினமான வேலைசெய்யும்போது அந்தக் கைக்கிட்டேயோ, அல்லது அந்த கால்கிட்டேயோ நீங்க  என்னைக்காச்சும் எனக்கு இதனால் இப்படியிருக்கு அதனாலே கொஞ்சம் சரி பண்ணிக்க. என்னதான் இருந்தாலும், எங்கூட இத்தனை வருஷமா இருந்திட்டே, உன்னைக் கஷ்டப் படுத்தறது எனக்கு வருத்தமாத்தான் இருக்கு, ஆனாலும் வேற வழியில்லை. அப்படின்னு என்னைக்காச்சும் சொல்லியிருக்கீங்களா?   அடுத்தவங்க காலை மிதிச்சதுக்கு நீங்க சாரி சொல்றீங்க  அடுத்தவங்க மிதிச்சதுக்கும் நீங்க சாரி சொல்றீங்க உங்க கால்கிட்டே ஒரு வாசற்படி தட்டின உடனே ஒரு சாரி சொல்லியிருக்கீங்களா? ஏமாந்துவிட்டேன்னு நீங்க என்னிக்காச்சும் உங்க கால் கிட்டே சொல்லியிருக்கீங்களா? இது ஒரு முட்டாள் தனமா, அல்லது ஹம்பக்கா தெரியும், அல்ல, இந்த உடல் என்பது நீ அல்ல அப்படீங்கறது   முதல்ல உங்களுக்குப் புரியனும். நீ என்பதும், நான் என்பதும், நாம் என்பதும் இந்த உடல் அல்ல அதையும் தாண்டி இருக்கக்கூடிய ஒரு வஸ்து .